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Glosario de términos de Darma

 

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Sáns. = Sánscrito; Tib. = Tibetano

arhat Sáns. «destructor de enemigos». Una persona que ha destruido sus engaños mentales y ha alcanzado la liberación del samsara.

bodichita Sáns. La aspiración altruista de alcanzar la Iluminación para liberar a todos los seres conscientes de su sufrimiento; un componente esencial para alcanzar la Iluminación.

bodisatva Sáns. Ser compasivo que ha generado la bodichita.

Buda (Shakyamuni) – El buda histórico, llamado Sidarta Gautama al nacer, se considera que estableció la doctrina budista en la presente era.

buda Sáns. Aquel de compasión y sabiduría perfectas al seguir el camino del bodisatva, que ha alcanzado la plena omnisciencia y realizado los tres cuerpos: el cuerpo de completo disfrute, el cuerpo de la verdad y los cuerpos de emanación.

chakra – Cada uno de los centros energéticos del cuerpo.

compasión – Sensibilidad hacia el sufrimiento experimentado por otros seres conscientes, junto con el deseo de ayudarles a superar el sufrimiento y sus causas.

darma Sáns. «fenómeno». En general, la práctica espiritual; específicamente, la práctica de las enseñanzas del Buda.

guru Sáns. «maestro espiritual»; tib. lama.

guru yoga – Práctica devocional especial de alabanza y respeto a los gurus para desarrollar la devoción hacia ellos, que es el fundamento del camino hacia la Iluminación.

Hinayana Sáns. Literalmente, «Vehículo Menor». Comprende las enseñanzas y prácticas budistas enfocadas a la eliminación de las aflicciones mentales y a alcanzar el nirvana.

Iluminación – Estado búdico, omnisciencia, pleno despertar. Objetivo último de la práctica mahayana, que se alcanza cuando se han eliminado todas las limitaciones de la mente y se ha realizado todo el potencial positivo. Estado caracterizado por una compasión, destreza y sabiduría ilimitadas.

karma Sáns. «acción». La ley de causa y efecto: el proceso por el que las acciones virtuosas de cuerpo, palabra y mente conducen a la felicidad y las no virtuosas al sufrimiento.

lama Tib. Preceptor espiritual.

liberación – Estado de completa libertad de la existencia samsárica; nirvana, estado que está más allá del dolor; el objetivo del practicante hinayana.

Lo Jong Tib. «adiestramiento de la mente». Método eficaz que desarrolla la bodichita y por el que se adiestra a la mente en el empleo de todo tipo de situaciones para destruir el egoísmo.

Mahayana Sáns. Literalmente «Gran Vehículo». Sistema budista que enfatiza el camino y las prácticas del bodisatva.

mantra Sáns. Fórmula ritual utilizada en la meditación tántrica.

nirvana Sáns. El estado de liberación del sufrimiento del samsara.

pratimoksha (votos)Sáns. Votos budistas de liberación personal dados por el Buda a sus seguidores.

puja Sáns. Ceremonia religiosa; un ritual de oración y ofrenda.

refugio – La confianza sincera en el Buda, el Darma y la Sanga para que nos guíen en el camino hacia la Iluminación. Tomar refugio con un guru o lama es el proceso de convertirse oficialmente en alumno suyo, entrando en una relación maestro-discípulo.

renuncia – La clara determinación de liberarse del samsara y de obtener la liberación, con la que se está dispuesto a abandonar el sufrimiento y sus causas.

sanga Sáns. Comunidad de monjes y monjas budistas ordenados. La sanga absoluta se refiere a los que han realizado la vacuidad.

samsara Sáns. Existencia cíclica; el ciclo interminable de nacimiento, muerte y renacimiento dentro de alguno de los Seis Reinos de la Existencia, bajo el control de la ley del karma y de las distorsiones mentales.

seis reinos de la existencia – Comprenden los reinos superiores de los dioses, semidioses y humanos y los reinos inferiores de animales, espíritus hambrientos y seres infernales.

samaya Sáns. Conjunto de votos o preceptos dados a los iniciados en el vajrayana y que crea un vínculo entre el guru y el discípulo.

tantra Sáns. Textos budistas que resumen las prácticas del vajrayana.

tulku Tib. Lama reencarnado.

vacuidad – La naturaleza final de los fenómenos, su ausencia de existencia inherente.

Vajrayana Sáns. También denominado Tantrayana o Mantrayana. Sistema de prácticas budistas basadas en textos denominados tantras, que enfatizan la práctica del yoga de deidades.

 

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«La razón de que seamos infelices se debe a que tenemos unas ansias extremas por los objetos sensoriales –objetos samsáricos- y nos aferramos a ellos. Estamos buscando solucionar nuestros problemas, pero no estamos buscando en el lugar correcto. El lugar correcto es nuestro aferramiento al ego.»

 

Lama Thubten Yeshe

 

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